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（路透阿必尚17日電）中非共和國總統發言人莫卡賓今天表示，叛軍殺害26名村民，這是近幾個月來最嚴重的流血事件。中非共和國試圖終止多年宗教暴力與政治動盪。
送禮
莫卡賓（Albert Mokpeme）說，攻擊案發生在首都班基（Bangui）以北350公里處，鄰近卡加班多羅城鎮（Kaga-Bandoro）的恩多美泰（Ndomete）村莊。他將事件歸咎於前叛軍聯盟塞勒卡（Seleka）的戰士。
莫卡賓說，「共有26名受害人，塞勒卡（叛軍）逐戶攻擊……村長也是受害人之一，這是場大屠殺。」
塞勒卡代表未對此置評。
以穆斯林為主的塞勒卡戰士，以及敵對的基督教民兵部隊「反巴拉卡」（anti-balaka）成員，雙方昨天在恩多美泰展開暴力衝突，之後更擴大至卡加班多羅地區。
中非的聯中穩定團（MINUSCA）派遣部隊到該區，並將2團體分開。聯中穩定團聲明表示，已在卡加班多羅內外加強駐軍，也增強巡邏軍隊以保護平民，避免發生更多暴力事件。中央社（翻譯）
中國時報【林欣誼╱台北報導】
認真的手藝人最有魅力，他們不只傳承古老技藝，在現代文明的夾縫中求生存，更在高科技的浪潮中與時便宜俱進。且看他們認真的身影，聽他們的心路歷程。
因為受到民藝大師柳宗悅的精神啟發，日本資深媒體人美帆（Sauser Miho）與中國大陸《生活》雜誌合作，耗時5年走遍日本，從北海道至沖繩各地，採訪34家民藝與工藝世家、40多位匠師，記錄了包括愛奴刺繡、金澤箔、九谷燒、漆器、和傘等日常器物的製作與傳承，結集出版《誠實的手藝》。
「就像人生中若沒有一絲溫暖的回憶會讓生活顯得干枯無味一樣，對傳統的傳承，是我們能舒心地活下去的必要條件。」美帆以溫暖筆調記述這些人的生活與手藝如何密不可分；例如北海道二風谷的愛奴後裔、愛奴刺繡老師貝澤勝江女士，表示從沒想要離開出生成長的故鄉，「這裡生長的樹木我都知道名字，吃壞了肚子煮那種樹的樹皮來喝、眼睛不舒服用哪種樹皮的汁洗眼睛、夜晚如何在河裡撈魚等，我們就靠這些祖先傳下來的智慧生活。」
●耗時5年 走遍日本
80歲的老匠人小泉仁左衛門，是岩手盛岡小泉家第十代製造鐵器的釜師，他和兒子至今嚴守使用傳統工藝燒模具、需要100多道工序才能製作完成的鐵瓶，一年產量僅有一百多個，訂單都要等待半年以上，他開朗說：「我們只販售能夠使用一兩百年的東西，訂單越積越多，現正發愁沒時間創作呢。」
從芭蕉絲中提取的纖維織成的芭蕉布，通風輕薄，可用作衣物、蚊帳等，是沖繩地區的名產。92歲的平良敏子女士從早年培育芭蕉絲，到1970年代她遊說喜如嘉當地婦女投入，以穩定工資和補貼培養一批工人，讓這個技藝流傳到現在，至今她仍從事紡織、染色等的教學，被日本政府認定為人間國寶。
●親臨34家工藝
「民藝」一詞由日本思想家柳宗悅在1920年代提出，強調在一般人的生活日用品，除了實用價值之外，更有美學的價值。美帆走上民藝品的尋訪之路，也介紹許多年輕一代的傳統新創，比如以1879年創立、以出產九谷燒聞名的石川縣「上出長右衛門窯」，最年輕接班人上出惠悟出生於1981年，他不顧父親勸退，與歐洲的設計師聯手，將這傳統工藝帶進世界的舞台。
●傳統新創 走進世界
曾留學上海的美帆，對台灣有特殊感情，她在台灣版序中提到父親從事對台貿易，她幼時常吃到父親出差台灣帶回的熱帶水果；2003年她為任職的雜誌製作亞洲特輯時首度訪台，留下深刻印象。
她回憶當時造訪了烏來附近的泰雅族聚落與台北的茶藝館，感受到人與人、物、自然之間細膩又放鬆的氛圍；「彼時的台灣之旅讓我深刻地感受到，人們悉心地維護自古沿承傳統、文化購買及其精神的誠實，這與本書中呈現出職人們的人生態度並無二致。」
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